奥勒留·奥古斯丁人物
1、奥勒留·奥古斯丁是罗马帝国末期北非柏柏尔人，早期西方基督教的神学家与哲学家。以下是关于他的详细介绍：身份背景：出生于阿非利加行省塔加斯特城，是圣孟尼迦的儿子。担任过北非城市希波的主教，因此也被称为希波的奥古斯丁。信仰之路：他的信仰之路始于罗马的教育，并在米兰接受了洗礼。
2、奥勒留·奥古斯丁，拉丁名Aurelius Augustinus，出生于公元354年11月13日，是罗马帝国末期的柏柏尔人，享有“希波的奥古斯丁”这一尊称，因其曾担任北非城市希波（今阿尔及利亚安纳巴）的主教。他是早期西方基督教的重要人物，不仅在神学和哲学领域有着深远影响，还是一位备受敬仰的教会领袖。
3、圣·奥勒留·奥古斯丁，公元354年11月13日诞生，至公元430年8月28日逝世，是古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学与教父哲学的杰出代表人物。他被誉为罗马天主教系统内的圣人与圣师，同时也是奥斯定会的创始人。
4、奥古斯丁，圣人和圣师。圣·奥勒留·奥古斯丁亦作希坡的奥古斯丁，是一名摩尼教徒古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师。
简述奥古斯丁的双城论。
1、【答案】：双城论是奥古斯丁的重要神学政治理论。奥古斯丁将世界分为“上帝之城”和“世俗之城” ，在上帝之城中，人们信仰上帝，并且相互兼爱，过着幸福的生活；在世俗之城，人们只爱自己，充满冲突，过着的生活。由此，奥古斯丁认为信仰上帝才能把握真理， 才能过上上帝之城般的生活。
2、奥古斯丁双城论是奥古斯丁晚年的主要著作之一，也是他的政治哲学代表作之一。作品表现了他对于罗马帝国数个世纪的衰落以及基督教信仰的思考。提出了关于社会秩序、人类命运、真正自由等诸多问题的独特见解。此书较为系统地论述了奥古斯丁的哲学观点，颇有启迪性的作用。
3、奥古斯丁双城论的主要内容如下：双城理论是奥古斯丁政治理论中最具影响的内容。他区分了所谓的“上帝之城”和“世人之城”。依据双城理论，奥古斯丁指出，世俗国家是上帝实现自己的拯救***的工具。国家负责满足人们的物质需要，保证人们的安全和有秩序的社会关交往 这是为地上之城和天上之城的公民共同希求的。
4、奥古斯丁双城论的历史意义如下：奥古斯丁生于北非（现今的阿尔及利亚）。父亲是很有地位的异教徒，但财产不多，为人懒散偷安，贪恋世俗，直到临终的时候才信主受洗。
5、奥古斯丁政治哲学最突出的一点，是他区分了所谓“上帝之城”和“世人之城”。根据他的解释，两个城的分野源于天使的反叛，直接起因则是亚当的堕落。 当把双城论的理论运用到现实生活时，奥古斯丁指出，两个城在现实社会是混合在一起的。
6、代表人物：奥古斯丁：提出了原罪。亚当偷吃智慧果，收到了上帝的惩罚，亚当把他的罪遗传给了他的后代，所以我们一出生都是有罪的，只有通过皈依基督教这个途径，才有可能得到救赎。提出了双城论。“上帝之城”与“”世人之城。原因是由于两种不同的爱。
奥古斯都和奥古斯丁是一人吗?
1、奥古斯都和奥古斯丁不是同一个人。 奥古斯都是罗马帝国皇帝的封号，屋大维是第一位获得此封号的罗马皇帝。 奥古斯丁是一个在古代欧洲贵族中常见的名字，许多人都叫奥古斯丁。
2、奥古斯都和奥古斯丁不是同一人。以下是两者的主要区别：身份与地位：奥古斯都：罗马帝国的一位皇帝，统治时期为公元前27年至公元14年，是罗马帝国的第一位元首，罗马历史上最具影响力的皇帝之一。奥古斯丁：一位基督教神学家和哲学家，生活在公元4世纪，是早期基督教思想的重要人物之一。
3、奥古斯都和奥古斯丁不是一个人。奥古斯都（Augustus）是罗马帝国皇帝的封号，第一位获得此封号的罗马皇帝是屋大维；而奥古斯丁（Augustinus）是一个古代欧洲贵族常用的名字，叫奥古斯丁的人很多。
4、奥古斯丁（Augustinus）、奥古斯都（Augustus），中文只差一个字，英文也只差两个字母。基督教神学家圣.奥古斯丁（Aurelius Augustinus）是古罗马后期人物，西罗马帝国中后期的人物（西元354年11月13日－430年8月28日）。奥古斯都，就是屋大维。
5、圣奥古斯丁是北美最古老的欧洲人建立的城市。1征友启示、奥古斯都斯尽了本分、饥饿海峡。1有奥古斯丁·菲利普，亨利·康德尔，和托马斯·波普。1要去圣马科斯堡，你必须驱车经过圣奥古斯丁市。1奥古斯都向彼得斯谈到躲在甲板上的皮姆。
